>качество не хуже, чем у оригинала.трудно сделать Хуже, чем такая топорная пропаганда. оригинал был на порядок тупее любого шедевра совка эпохи застойных лет..
прогресс шагнул не только в области электроники например, прогресс шагнул в области управления массами, пропаганда, нлп, гипноз… а аудитория — она всегда одинаковая, ну может у современной болше возможность коммуникации.так вот. когда разрабатывается рекламный ролик например, идет аццкая работа не только что показать и что сказать, но и как.. работают умелые спец от пиара, изучается аудитория, ее запросы и страхи итд. даже когда речь идет не о коммерческой рекламе, а о социальной, или политической — всегда можно легко увидеть работу спецов пиара и работу ламеров. оригинальный ролик — убог чуть более чем полностью, попытки манипулирования чувством вины подростков — это высший пилотаж аффторов, нет того чтобы зацепило, музыка убога, образы убоги. если бы не пародия — оригинал просто никто не увидел бы.
музыка мне понравилась — очень качественный ремикс (от белорусского исполнителя), а «попытки манипулирования чувством вины подростков» именно то что и хотели авторы первоначального ролика. там это и идет открытым текстом.если бы не пародия — оригинал просто никто не увидел бы.не правда. первый ролик довольно широко разошелся по рунету
Какое единодушие. Думается, следует добавить чуточку троллоло.При всех своих достоинсвах ролик вторичен. Это реакция на первый ролик, некое антитело, а значит и продолжение того, первого ролика.Вообще этот «медиавирусный» тандем напомнил мне некую абстрактную этическую проблему преступника. Вкратце суть такова: поймали преступника, привели в бутырку и посадили перед милиционером. И миллиционер говорит: «Ну что же ты такой засранец, родители и родина кормили, поили тебя, воспитывали тебя, а выросло такое дерьмо.» На что преступник отвечает: «Да пошел ты *****! Мои родители алкашня, а государство в основном помогало мне в детской комнате милиции. Я хотел такой жизни? Я просил такой жизни? Я просил меня появлять на такой свет?»Таким образом мы приходим к гораздо более глубокой проблеме: любое зарождение жизни является, помимо прочего, актом насилия над этой самой жизнью.Так же и с поколением пепси: старые пердаки спрашивают нас: «Поколение пепси, поколение пепси, почему ты такое потерянное?», а мы ответствуем: «Так ебта, а кто терял-то у тех и спрашивайте?» Нам говорят о социальном долге, а мы отрицаем, парируя что не брали взаймы. Обе стороны не совсем правы и несовсем неправы: нам насильно дали взаймы, хоть и ради того чтобы мы выжили.Как разрешать сий парадокс и на какую сторону вставать — каждый решает для себя сам. У меня, к примеру, есть православие и поэтому я простил насилие надо мной. Но это, наверное, подойдет не каждому.А вы, ребята, меня вообще удивили, вроде все взрослые дядьки, а как дети: «Ой, это совпало с моими ценностями, а стало быть это лучше, лучше!!!» Где холодный разум паталогоанатома?
>Таким образом мы приходим к гораздо более глубокой проблеме: любое зарождение жизни является, помимо прочего, актом насилия над этой самой жизнью.творение(любого чего-угодно)=насилиеа ролик чтото и обсуждать не хочетсяа, кстати поздравляю — сегодня день пи 3,14 (3ймес,12число)
От души ребята приложились! Ах, молодцы! :up:
что характерно, качество не хуже, чем у оригинала. а за оригинал наверняка люди хорошие деньги получили
>качество не хуже, чем у оригинала.трудно сделать Хуже, чем такая топорная пропаганда. оригинал был на порядок тупее любого шедевра совка эпохи застойных лет..
ненене. как раз в духе советов. особенно если учесть, что прогресс с тех пор шагнул вперед. ну то, что аудитория несколько другая
прогресс шагнул не только в области электроники например, прогресс шагнул в области управления массами, пропаганда, нлп, гипноз… а аудитория — она всегда одинаковая, ну может у современной болше возможность коммуникации.так вот. когда разрабатывается рекламный ролик например, идет аццкая работа не только что показать и что сказать, но и как.. работают умелые спец от пиара, изучается аудитория, ее запросы и страхи итд. даже когда речь идет не о коммерческой рекламе, а о социальной, или политической — всегда можно легко увидеть работу спецов пиара и работу ламеров. оригинальный ролик — убог чуть более чем полностью, попытки манипулирования чувством вины подростков — это высший пилотаж аффторов, нет того чтобы зацепило, музыка убога, образы убоги. если бы не пародия — оригинал просто никто не увидел бы.
музыка мне понравилась — очень качественный ремикс (от белорусского исполнителя), а «попытки манипулирования чувством вины подростков» именно то что и хотели авторы первоначального ролика. там это и идет открытым текстом.если бы не пародия — оригинал просто никто не увидел бы.не правда. первый ролик довольно широко разошелся по рунету
даа, было бы неплохо, если бы его по телеку показали
Вот это точно надо показывать по телеку!!!
Какое единодушие. Думается, следует добавить чуточку троллоло.При всех своих достоинсвах ролик вторичен. Это реакция на первый ролик, некое антитело, а значит и продолжение того, первого ролика.Вообще этот «медиавирусный» тандем напомнил мне некую абстрактную этическую проблему преступника. Вкратце суть такова: поймали преступника, привели в бутырку и посадили перед милиционером. И миллиционер говорит: «Ну что же ты такой засранец, родители и родина кормили, поили тебя, воспитывали тебя, а выросло такое дерьмо.» На что преступник отвечает: «Да пошел ты *****! Мои родители алкашня, а государство в основном помогало мне в детской комнате милиции. Я хотел такой жизни? Я просил такой жизни? Я просил меня появлять на такой свет?»Таким образом мы приходим к гораздо более глубокой проблеме: любое зарождение жизни является, помимо прочего, актом насилия над этой самой жизнью.Так же и с поколением пепси: старые пердаки спрашивают нас: «Поколение пепси, поколение пепси, почему ты такое потерянное?», а мы ответствуем: «Так ебта, а кто терял-то у тех и спрашивайте?» Нам говорят о социальном долге, а мы отрицаем, парируя что не брали взаймы. Обе стороны не совсем правы и несовсем неправы: нам насильно дали взаймы, хоть и ради того чтобы мы выжили.Как разрешать сий парадокс и на какую сторону вставать — каждый решает для себя сам. У меня, к примеру, есть православие и поэтому я простил насилие надо мной. Но это, наверное, подойдет не каждому.А вы, ребята, меня вообще удивили, вроде все взрослые дядьки, а как дети: «Ой, это совпало с моими ценностями, а стало быть это лучше, лучше!!!» Где холодный разум паталогоанатома?
>Таким образом мы приходим к гораздо более глубокой проблеме: любое зарождение жизни является, помимо прочего, актом насилия над этой самой жизнью.творение(любого чего-угодно)=насилиеа ролик чтото и обсуждать не хочетсяа, кстати поздравляю — сегодня день пи 3,14 (3ймес,12число)
Опаздываю, но спасибо.